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姓孛儿只斤。
孛儿只斤氏，亦作“乞颜·孛儿只斤氏”，据《元朝秘史》，成吉思汗十世祖孛端察儿时（约十世纪前半叶）始用此称。此后，族支繁衍，其后裔形成许多部落，除成吉思汗祖辈一支外，皆另有姓氏。
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《蒙古秘史》开篇的第一句话就是作为乞颜部的始祖神而被记载下来的。
后来，他们的子孙生齿日繁，传至第十代后裔，有个名叫脱罗豁勒真伯颜和他的妻子字罗黑臣豁阿生了两个儿子都娃锁豁儿和朵奔蔑儿干。
都娃锁豁儿是个额上只生了一只眼，能看三程远的人物。
一天，哥儿俩一同登上不儿罕山，都娃锁豁儿极目远眺，望见沿统格黎小河迁移来一群百姓，在一辆华丽的牛车上坐着一位美丽的姑娘，于是对弟弟朵奔蔑儿干说：在那群迁来的百姓中，一辆黑篷车的前沿上坐着一位漂亮的姑娘，若未许配人家，就给你求亲吧?说着就叫弟弟前去探视。
朵奔蔑儿干到那里一看，果然是一位美丽的姑娘，名叫阿阑豁阿，是很有名望的霍里秃马惕部那颜的女儿，尚未许配人家，于是便向女方求婚，娶为妻室。
从朵奔篾儿干娶妻开始，史载其事迹趋于翔实，由于《蒙古秘史》的记载，阿阑豁阿成为蒙古第十一代女祖先而闻名于世。
阿阑豁阿来到朵奔蔑儿干那里，生了别勒古讷台、不古讷台两个儿子、朵奔蔑儿干去世后，阿阑豁阿寡居时又生了三个儿子，一名不忽合塔吉，一名不合秃撒勒只，一名孛端察儿蒙合黑。
于是她原来的两个儿子窃窃私议，怀疑这三个儿子是跟家仆马阿里黑·伯牙兀歹氏人所生。
阿阑豁阿察觉以后，给每人一枝箭去折，他们毫不费力地都一一折断了，然后她又把五枝箭杆捆在一起要他们轮流去折，结果都不能折断。
阿阑豁阿对原来两个儿子讲述了受胎生子的奇异经过每夜都有个黄白色的人，藉着天窗和门额上(间隙)露天地方的光，进来抚摸我的肚皮，光亮渗入我腹，出去时，藉着日月之光，如同黄狗一般，摇摇摆摆飘然而去，你们怎敢胡说!这样看来，显然是上天的子息啊!你们怎能比做凡人呢?等他们做了万众的可汗，凡人们才能明白呢!
说完又进而教训五个儿子道：你们这五个儿子啊，都是从我肚皮里生出来的，你们正像方才那五枝箭，如果一支一支地分开，你们就像那一支一支的(孤)箭一般容易被任何人折断。
如果像那(捆)在一起的五支箭一般，同心一体啊!
任何人都难以把你们怎样。
阿阑豁阿母亲死后，前四个儿子把食物牲畜都分了，只有五弟孛端察儿愚弱，不被当作亲人，没有给他一份。孛端察儿便骑着一匹背上有鞍疮、秃尾巴黑脊梁的青白马沿着斡难河，放马奔驰而去，到了巴勒谆阿拉勒之地，搭个草棚住下了。
后来，不忽合塔吉前来寻找孛端察儿，就在这个傻弟弟的劝说下，五兄弟突然袭击了住在统格黎河边的一群没有大小好歹，不分头蹄上下，没有头脑管束，容易对付的百姓，把他们掳为奴仆，兄弟五人各自分得一份属民和畜群之后，便移住在不儿罕山麓，从此形成了五个姓氏（斡孛黑坛），鞑靼--蒙古部由此而来，孛端察儿便成了乞颜孛儿只斤的祖先，成吉思汗就是这个部族的后裔。
以上所引《蒙古秘史》的历史传说，总的来说描述了黄金家族的发祥史，从而生动地展示了蒙古氏族社会进入奴隶制社会的生活图景，同时也反映了这一时代人们的思想观念和良好愿望。
从孛儿帖赤那、豁埃马兰勒开路到十一世祖的所谓感光而孕的日月神传说，向人们叙述了蒙古部是天神(承受天命而生)或日月神的后裔，这种天命观同蒙古人的原始宗教萨满教的天神信仰相联系。
神孕、感生神话故事追溯其渊源还是与远古图腾崇拜及泛灵信仰有关。
随着生育之奥秘被人们认识，那种不与男性接触而孕育的原始思维观念已被否定，特别是从对偶婚进入一夫一妻制后，氏族血缘关系已成为维护氏族组织制度的牢固纽带，
因而，血统是否纯正就决定着每个人能否成为该氏族成员的标准。
阿阑豁阿无夫生子按那个时代人的思想认识来说，便大可怀疑了，别勒古讷台、不古讷台私下认为以后三个弟弟的血统有问题。
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书名。清李文田撰。十五卷。李氏治蒙古、元朝史地之学,侧重史料辑佚校注,尤致力于《永乐大典》本《元朝秘史》的校注考证。其遍探群籍,包括历代正史及孟珙《蒙鞑备录》、黄震《古今纪要逸编》、程大昌《北边备对》等宋、金、元人史乘笔记..
史注对史学发展有很大关系。在魏晋南北朝时期就有了史注,主要是注解文字。最著名的如杜预《春秋左传集解》。《史记》三家注之一《史记集解》是刘宋时裴骃所作。文字注解主要包括人名、地名、专有名词、典故。在这时还出现了一种补充史实...
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小说我看得比较少，关于蒙古史的小说，我知道的有朱耀廷写的《忽必烈》和《大元帝师八思巴》。
《元朝那些事》也可以，不过好像只出了成吉思汗一卷。历史书籍我看过的多一些，但是不建议直接去看《元史》，还有志费尼的《世界征服者史》，这些书的年代比较久远，有些地方有谬误。推荐你几本：
1.《成吉思汗传》，朱耀廷，人民出版社2.《蒙元帝国》，朱耀廷，人民出版社3.《忽必烈传》，李治安，人民出版社4.《蒙古秘史》，卓越有卖的，不过很贵，好像是60多块钱，是窝阔台汗时期一位不知名的作者写的，是研究元史的基本资料。
就是要说一下外国人写的关于蒙古史的作品，我看过儒勒.格鲁塞的《成吉思汗》和《草原帝国》，感觉明显不如朱耀廷老师的书，而且翻译很差，建议不要看。
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