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始皇三十六年（公元前211年），东郡（今河南濮阳一带）落下一块陨石，石上刻有一行文字，曰：“始皇帝死而地分。”泰始皇便派御史追查刻字人，追查无果，便把陨石附近的居民全部杀死，然后销毁陨石。秦始皇为此事心中郁闷，让博士官作《仙真人诗》，传令乐人歌唱。
同年秋，始皇的使者从关东返回咸阳，夜间经过华阴的平舒道时，遇见一个拿璧玉的人，这人得到了8年前秦始皇沉江的玉璧，就以神鬼的身份前来诅咒秦始皇。始皇为避实，卜了一卦，卦象利于出游，于是便决定再次巡游天下。
秦始皇是一个有神论者，对神仙世界的存在坚信不疑。他自从做了皇帝后每天都梦想有朝一日能成为长生不老的仙人，跨入那虚无漂渺而又美不胜收的永恒的“仙境”。于是乎，各路神仙蜂拥而至，方士们应运而生，他们撤出弥天大谎，编织神仙居所，说是神仙就在东海，要见神仙只有去沿海寻觅。于是东海便成了始皇心驰神往之地。他一生巡游五次，俱在沿海地区。二临碣石，在今河北昌黎北，两登成山，即山东威海的成山角；三次来琅琊和芝罘，这些地方都是传说中神仙出没之地。
第一次东巡到成山头时，始皇要在此建一座大桥，直通向太阳升起的地方。于是，他命神人召太行石东来，日夜填海，为此感动了海龙王。海龙王便命海神前来帮忙，始皇为感谢海神助一壁之力，逐约见面谢。海神因面貌丑陋，约定与始皇相见时不许为其画像，始皇答应了其要求。坏又坏在人类的小聪明上——始皇言而无信，与海神见面时竟然暗藏了画师，面下了海神的画像。海神因此而勃然大怒，扬长而去，工程遂不得竣工，只留下几个可怜巴巴的桥墩，在那里嘲笑人类的欺诈。这便是“秦桥遗迹”的传说。
除了欺诈，始皇还有小气、不公正的一面，也在成山头留下说道。成山头的棘子刺是带倒钩的，而不像其他地方的棘刺是直的。为什么呢？始皇巡游成山头时，正好秋天，山上棘子枣儿红红地挂满了棘枝。始皇禁不住摘下几颗放进口中。一尝，味清甘而微带酸，始皇便连夸几声“好！好！”但是夸完便算完了，并未加封棘子。棘子生气了：哦，好就白好了不成？为什么你能封山、封树（封山，始皇曾去过泰山封禅；封树，据说天下雨时，始皇曾在柏树下避雨，始皇感柏树挡雨有功，封其为“伯”，后写成“柏”），而独不封我？瞧不我起是不是？一气之下，棘子生出倒刺，扯住了秦始皇的龙袍。那倒钩刺儿，到如今还在愤然伸张着，单等始皇再来，好扯他个狼狈不堪！
巡游途中，秦始皇每到一地都派大量方士去寻觅神仙和长生仙药。当时比较活跃的方士有韩终、徐福、卢生、侯生、石生等。他们抓住秦始皇求仙若渴的心理弱点，极尽巧言神侃之能事，象哄骗孩子似地对付秦始皇。
他们说海中有三座神山，分别是蓬莱、方丈和瀛州，仙人和仙药俱在神山，那里的飞禽走兽全是白的，那里的宫殿是由金银造成的……他们说，远看三山象海面上的云彩；及到近前，三山反而坐落海面以下的水中；再往前走，大风就会把船刮走——神药虽有，只是不易取来。说这话的时候，事实上一个大迁移的计划，一个暗中向海外“开放”的潜流正在形成。
有了上述铺垫，那个叫徐福的人终于亮出了自己的计划。他上书始皇，要求始皇沐浴斋戒，虔诚等候，让他带上童男童女入海求仙。当时徐福在成山角造楼船85艘，备五谷布帛以养生，选百工技艺以应需，携宫宝器具以为用，招三干童男童女，男负犁耙系葫芦（备耕种植，自食其力），女背简腰（施行文化教育，又可作救生用），从山东琅琊扬帆出海，杏无音信！正所谓：“秦始皇大悦，派遣男女三千人，资之五谷百工种种而行。徐福得平原广泽，止王不来。”徐富入海求仙，一去不返，据说登陆日本，就宫市、佐贺等地落地生根。
据考证，日本女和服上的花结背包，正是当年徐福率队登陆后，女子卸下经书，但又因珍惜秦时服饰点缀总不肯卸弃了背包，延续至今，成为日本女性闪亮于全世界的鲜明特色。
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1、剑士
定位：坦克、套盾
特点：在仙境传说中，剑士系职业必然是坦克的代表。不论是剑士还是二阶十字军，或是三阶圣殿十字军都拥有过人的防御力以及优秀的续航能力，此外还能通过“挑衅”吸引怪物的仇恨，来确保队友的安全输出!
2、魔法师
定位：远程范围输出
特点：仙境传说中的魔法系职业擅长利用元素来对魔物造成成倍的魔法伤害，给予怪物致命一击，。当魔法师进阶后，“暴风雪”、“陨石术”等大范围群体魔法伤害技能则是他们的骄傲，消灭成群的魔物从此变得轻而易举!
3、盗贼
定位：Debuff、高单体伤害。
特点：盗贼系职业往往神出鬼没，轻巧过人。和剑士系用高防御和血量来承受伤害不同，盗贼更擅长通过闪避来使自己毫发无伤，再通过高频率的攻击使人措手不及。盗贼们还善于利用毒属性技能造成伤害，同时使怪物陷入异常状态，迂回之间魔物已奄奄一息。进阶后的盗贼，更高的暴击率以及“音速投掷”使敌人被打都充满节奏感。
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